著名清教徒牧者约翰·达文波特 (c. 1597–1670) 于1669年因为伪造书信，而被人发现其诈欺的真面目。这段历史，过去已有许多学者提及和探讨过了。

即使如此，直到如今，仍未有学者以十七世纪末，清教徒对“神的护理”的世界观及对此世界观渐渐发出的挑战为背景，着重分析当时这令人咋舌的丑闻。此讲座将着重于“护理”语言的可塑性和利用价值，来展现一个历史现象：英美殖民地清教徒针对教会治理的各种冲突，或许不仅仅是一场神学大战，也是一场政治角力。

这样的“护理实用主义”让新英格兰清教徒得以在他们所支持的会众制教会论的模糊地带中游走，以“神”的语言来使自己得利。正因为达文波特的丑闻是这“护理实用主义”的极致展现，此讲座将以之为题，来探索十七世纪新英格兰在教会的各种纷争中产生的重复的、常见的双重标准、自我矛盾现象。