值此新加坡神学院庆祝创院七十三周年之际，本院特邀校友蔡颂辉牧师于校区第一座楼绘制巨幅壁画。这幅壁画把五洲四海汇聚在校园之中，描绘主从世界各地呼召祂的忠心仆人。经由教会与差会的推荐，他们进入本院，接受圣经、神学、辅导学、圣乐及多元事工技能的装备。而学生们每逢周末与假期，就投身海内外教会与机构实习；毕业后，更被差往列国宣扬福音、训练门徒、建立教会。
整幅画作枝干相连、结实累累——宛如生命河畔的生命树，结出丰盛果实，叶子能医治列国（启二十二2）。枝干象征普世教会在基督里的合一；累累果实象征福音的丰收；而奔流的河水象征圣灵贯穿历史的引导。这幅壁画不仅是装饰，更是我们的写照：在新神，宣教是我们的脉搏与心跳，是神国临在的预演。
为何宣教是学院的心跳？首先，因为宣教源自上帝自己。过去一个世纪的宣教反思不断强调：神学必须回到宣告上帝的使命（missio Dei），是三一上帝差遣、启示、拣选并更新教会，使教会成为福音的见证；神学绝不可让任何文化、组织或意识形态篡夺上帝的主权。因此，学院的一切教学与实践，并非为了学术而学术，而是预备学生被主差遣——整合知识、品格与技能，使他们能在真实处境中活出福音的生命。
其次，宣教亦能医治信仰的“回音室效应”。历史提醒我们：当神学被封闭于单一文化与自我参照的学术循环中，便会碎裂成各种分科，视野日趋狭隘，最终陷入自我中心、排他的“内卷”。然而，当神学会遇跨文化的宣教实践，福音便被“翻译”进入多族群的语言与生活世界；传统教义得以被重新聆听、深化与更新；神学从单一中心转向多元中心，从独唱走向合唱，展现万国对上帝丰盛而多样的领悟。
第三，宣教同时能矫正国家主义与“基督教王国”思维的偏差。教会历史一再显明：当信仰与帝国、民族或文化利益绑在一起，福音就被权力挪用，教会也会失去普世性与和解的职事。宣教提醒我们：基督的国度不属于这世界；祂藉十字架与复活开启新创造，召聚万民归入一体，使教会成为跨越疆界的群体，服事社会、追求公义、医治创伤，而非为任何世俗权势背书。
今日，基督信仰的重心已由欧美转向“全球南方”——非洲、亚洲及拉丁美洲。这些教会秉持圣经权威、群体生活、整全福音及跨宗教见证的承诺，正酝酿着传统神学的更新与再诠释。新神愿与普世教会并肩同行，致力于将神学教育与“世界基督教”的当代脉动相连结，帮助学生既深植于在地文化，同时将可传译的福音带往万邦，为基督是独一的主作见证。
因此，本院将持续以宣教为定向，沿着三方向自我更新：
- 以宣教为教育整合的轴心：课程设计、灵命塑造、研究议题与实习场域彼此呼应，使神学教育得以在宣教实践中落地实现。
- 以跨文化塑造为训练常态：加强文化与处境研究，拓展区域研究的整合范围，纳入以宣教为焦点的研讨会与工作坊，并促进学生在新加坡多元语言和族群的教会与机构中进行短期至中期的实习，鼓励学生在差异中追求交流与合一。
- 以去中心化、真正普世的“世界基督教”为目标：与本地及海外教会、神学院及宣教机构共同建构课程与研究网络，促成东西方学者与前线事工者彼此交流、互相造就。
愿新神第七十三年响起的崭新号角，紧系“神学—教会—宣教”的三股绳索，交织于同一脉动——基督的心跳。愿此新神壁画，不仅呈现于第一座楼的墙面，更成为所有学生、校友与伙伴生命彼此交织的写照。亲爱的天路客，愿您也体会到您为本院所献上的祷告、支持与关怀，正是这国度临在我们中间的篇章之一。
1谢木水，〈反思基督教的内卷〉，《新神脉动》292（2025年2到4月）：16，/reflecting-on-involution-in-christianity/.
