中世纪修道士Guido of Arezzo为了帮助新的诗班成员能更好、更快地学唱贵格利素歌，进而发明一种类似书写文字的记录方式，将所听到的音乐，以哲学的概念，转换成纸上的音乐符号。因着现代乐谱的发明，我们更能透过视觉加上听觉的记忆，掌握一些基本的哲学概念，如往上行（Ascending）、往下走（Descending）、渐强（Crescendo）、渐弱（Decrescendo）等概念。不单如此，我们可以透过乐谱理解更为复杂的概念，如绘词法（Word Painting）、前后呼应、拓展、演变等。

在众多音乐元素概念中，有一个非常有意思，就是Modulatio。 Modulatio普遍被翻译为“变调”，但我较喜欢“转调”（Modulation）这个词。“转调”就是当乐曲进行到一个阶段时，作曲家就对乐曲进行一些音调、速度、节奏、风格、情绪上的转变。一个有效的转调有助于提升、消减所呈现的音乐情感元素，或赋予音乐主题（Musical Motive）一个新的曲调平台来发展。为什么非要转调呢？因为若同样的音乐主题历经无止尽的重复，会使人产生冗长、沉闷以致听觉麻木，并停滞不前的感觉。因此，转调是赋予旧的旋律、节奏一个新的机会、平台与音调，让它可以继续发挥、成长、开花、结果，并持续建立听众的期待，引领他们听到曲目的结束。转调所形容的，不就是人生吗？

似乎，诗篇126篇所讲述的以色列人，也经历过这样的转调。

被掳前的以色列，是一个属灵境况浮浮沉沉的国家。这起伏循环一转眼就靠近500年，导致以色列民开始对众先知所发出的警告渐感麻木。不得已之下，上帝为以色列民预备一个无法避免的转调。这个转调，不是突发式（Abrupt）的转调，更像是渐进式（Progressive）的转调。渐进式转调最大的特点是要经历铺陈与预备，然后在旧调与新调的共同和弦或共同音（Pivot Note）上，坚定地、义无反顾地转调。先知们对以色列民众的警告也是如此，到了不得已的时候，大转调（被掳）就来临。大转调之所以会发生，因为调性已离原本所属音调太远，就像以色列民对神的心意也渐行渐远。

被掳的以色列民，在异乡文化中陷入迷茫与挫败。然而，这种经历反而带来更清晰的检视，以及对被掳的原因进行更深刻的反省。就像我在美国求学期间也经历过“美漂”——美国漂流的生活。生活在一个陌生城市、吃着陌生料理、与陌生文化打交道，这一切迫使我重新认识自己。借着“美漂”的经历，我更积极地去了解我的本土文化、成长环境、母语方言等。人确实是要活在异乡、住在异地，才能更了解原来的自己。

虽然诗篇126篇这首感恩诗，没有述说太多被掳前的事迹，但诗歌中紧凑的对仗，让我们可以感受这份感恩之情，实在来之不易。

第1节：曾经梦过、盼过，现已经历过。
第2节：曾经的质疑，现今的肯定。
第3节：曾经的伤悲，现今的欢喜。
第4节：曾经的经历，现今的回忆。
第5节：曾经的劳苦，现今的享受。
第6节：曾经的牺牲，现今的成果。

凡有过些许人生经历的都明白，诗篇126篇里的对比——曾经至现今，必需经历转变的磨练。而转变需要时间，更需要经历不安、忐忑、失去与牺牲；转变定会带来陌生、无助与无力感。若可以选择，你我都不想转调或转变；但对于属基督的我们来说，转调与转变，是成为神合用器皿的必经之路。因为唯有真正经历上帝的“转调”后，我们面对不确定的未来时，才能对上帝持守更坚定的信心及更完全的依靠，并义无反顾地跟随祂到底。